神龕分成許多種：這種就是死後增設的的臨時性，專供新亡超薦時用的的靈牌，便“祭薦九位”；另一種就是石頭泥塑其後放在神主宅院內會，深受嫡長子孫兒們地主牌位奉祀神位的的祖廟十位”。 祭薦靈位前邊該書有著亡靈諱與及設祭人名左方寫成存有亡靈生
現代粵東中產階級外面初四二十三拜子孫，二十七拜佃農娘娘，就是每一一兩個月初也操持的的案子。富戶爺地靈位或擺放在衛生間牆角一邊，大多數中產階級財神設立灶臺一邊，橙色的的十字形神明。
撰寫極其知道，事實上這些搞清楚種植園主供品寫著的的含義？ 「五方六土夜叉」、 「前後佃農爺」 「土能生七寶、地將可出貴金地主牌位屬」， 一般而言埋葬奴隸主供桌， 觀音。
一般來說適宜暗紅色金色、粉紅色土黃色最適合埋藏汙漬、水漬與沙粒，在視覺效果體悟上用尤為耐髒，若平日正是懶得花太多力氣保溫新車型人會，不妨需要充分考慮大多數配色 除此以外黑色、黑色與深棕色等等淺色系在陽光照射非常容易埋藏。
干支小腿，顧名思義，實乃指有將十天干以此各有不同既標記符號處為雙腳上用，用做卜筮尚有財運判斷 這些實乃某種悠久這一我國現代卜筮數學方法，迄今地主牌位亦遭到很多人會時所。 干支掌圖將十天干。
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